الأحد، 22 أكتوبر 2017

مسيرة وموقف تأبيني للشهيد البطل العميد عصام زهر الدين في مجدل شمس- الجولان

مسيرة وموقف تأبيني في الجولان - مجدل شمس بمشاركة أبناء التوحيد من الجولان ومناطق أخرى تخليداً ومشاركة ً للأهل في سوريا بفقدان الشهيد العميد أبو يعرب عصام جدعان زهر الدين .







إقرأ المزيد Résuméabuiyad

الاثنين، 4 سبتمبر 2017

سماحة شيخ عقل طائفة الموحدين الدروز في لبنان بزيارة لمفتي الجمهورية

سماحة شيخ عقل طائفة الموحدين الدروز الشيخ نعيم حسن يرافقه رئيس محكمة الاستئناف الدرزية العليا الشيخ فيصل ناصر الدين وقاضي المذهب الشيخ غاندي مكارم ومستشار مشيخة العقل الشيخ غسان الحلبي ورئيس المصلحة الدينية في المجلس المذهبي الشيخ فاضل سليم زاروا مفتي الجمهورية اللبنانية سماحة الشيخ عبد اللطيف دريان. وكانت مناسبة لعرض الأمور التي تهم المسلمين عامة والوطن خاصة.

منقول عن صفحة : shkhsyat_durzeya

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

السبت، 26 أغسطس 2017

عيد الأضحى المبارك من Druze Encyclopedia موسوعة التوحيد الدرزية ومجلة العمامة

عيد الأضحى المباركمن Druze Encyclopedia موسوعة التوحيد الدرزية ومجلة العمامة




العيد الرئيسي للطائفة الدرزية. وهو أكبر الأعياد في دين التوحيد. يحل في العاشر من ذي الحجة حسب التقويم الهجري القمري. تسبق العيد ليالي العشر المباركة. الليلة التاسعة هي ليلة الوقفة. تقام خلال ليالي العشر الصلوات والتضرعات في الخلوات استعدادا للعيد وما يمثل. والعيد هو فرصة ومناسبة لعمل الخير والمعروف وعلى رأسها مساعدة المحتاجين والتسامح وإشاعة الصلح. يحتفل الدروز بهذا العيد كل عام، حيث توجد معان خاصة وتفسيرات كثيرة لهذه المناسبة. الأيام العشر قبل هذا العيد لها أهمية خاصة عند الطائفة الدرزية. حيث يقوم المؤمنون الدروز في هذه الأيام بالصلاة كل يوم وبعضهم يصوم لتطهير النفس والجسد. اليوم الذي يجيء قبل العيد يسمى الوقفة (يوم الحساب) وفي اليوم الثاني يحل العيد ويستمر أربعة أيام. ويربي الدروز أبناءهم أن يروا في عيد الأضحى مناسبة للتصافي والتقارب والتفاهم بين أفراد الأسرة وأبناء العائلة، ووسيلة لتصفية الخلافات وحلها وتسويتها، وفرصة لطلب السماح من الذين حصل معهم خطأ، وللتعبير عن نوايا صالحة أمام الجيران والأقارب والمعارف.
ويقصد الدروز بمعنى الأضحى أن يضحي المؤمن بكل ملذات الحياة الدنيا، وأن يترفع عنها، وأن يتقرب من الله تعالى، وأن تصفو نفسه بالنسبة لأخيه الإنسان، وأن يحاسب ضميره، وأن يجري مع نفسه الحساب، هل هي سائرة في الطريق الصحيح، وهل هي تنفذ الفروض والواجبات الملقاة عليها، وهل كل أعمالها وأفعالها هي في نطاق المقبول والمعقول والمتبع، ففي أيام العيد وخاصة في ليالي العشر المباركة تسنح الفرصة لكل مواطن تتطلب منه التوبة أن يتوب، وأن يطلب المغفرة والسماح إن أخطأ، وأن ينتقل إلى مسار من التقوى والإيمان إن كانت طريقه غير ذلك.
عيد الأضحى هو العيد الرئيسي والمركزي في الطائفة الدرزية، كانت وما زالت ترافقه أجواء روحانية وشعبية ودينية مميزة، وفي هذه الأيام تغيّرت الكثير من ملامح العيد. فعيد الأضحى اليوم يختلف كليا من ناحية البهجة والاحتفال مما عرف قبل أربعين او خمسين سنة. فالقسم الديني في العيد ما زال هو هو، ففي كل سنة تسبق العيد ليالي العشر الفاضلة، وتمتلئ الخلوات، وتعلو الأناشيد، ويزيد الإيمان والتهافت على القيام بالفرائض الدينية، حتى أن الخلوات المختلفة ترى وجوها جديدة من غير المتدينين، يحلو لها القدوم إلى الخلوة، وحضور القسم المسموح به لهم، مشاركين إخوانهم المتدينين هذه المتعة الروحية الخاصة، التي تكون سائدة في الجو في القرية في هذه الأيام الفاضلة. وعندما تخرج من الخلوة، ترى أفواج الناس، رجالا ونساء، تتنقل بين بيوتها والخلوات، بلباسها الديني الكامل، وهي مشبّعة بالشعور الطيب، وبالاهتمام الديني، وبالعقيدة الثابتة، التي كانت راسخة في النفوس منذ قرون. وهذا الجانب من العيد، ما زال على حاله، ونأمل أن يستمر إلى الأبد، وأن يزيد ويكثر عدد المشتركين فيه سنة بعد سنة.
أما الجانب الذي تغيّر في العيد، فهو الجانب الاجتماعي، فقد كان يوم العيد يوم بهجة وسرور وحبور للأولاد، يلبسون الثياب الجديدة، يتجوّلون في الشوارع، يحملون الهدايا، ويتهافتون على الحوانيت، لشراء ألعاب وأشياء أخرى، من المبالغ التي حصلوا عليها من الأهل والأقارب، بمتعة وبهجة وفرح وحبور وهدوء. وعلى مستوى الكبار كان الرجال والنساء يتنقلون من بيت إلى بيت، ويزورون تقريبا كل بيت في القرية، أو على الأقل، عشرات البيوت التي تخص الجيران والأهل والأقارب والعائلة. وكثيرا ما كنتَ تشاهد المهنئين يتصافحون عندما يلتقون في الشارع، ويباركون الواحد للآخر، وترى الفرحة والابتسامة على وجوههم. وإذا صادف عيد الأضحى في موسم انتخابات، كنت ترى المرشّحين ووراءهم العشرات من المؤيدين، يتنقلون من بيت إلى بيت، مباركين مهنئين، كل ذلك بمحبة وباحترام.
وكان الشعور بالعيد شعورا حقيقيا، فعند بزوغ الشمس، كان كل فرد من الأسرة يرى في هذا اليوم، يوما مميزا خاصا، فيقوم الأولاد يقبّلون أيادي أهاليهم، ثم يتنقلون إلى أعمامهم وأجدادهم والقريبين منهم، بالتهنئة والمباركة، في جو من البساطة والمتعة والابتهاج والراحة النفسية. وكانت السيارات في القرية قليلة، وكان كل شيء يجري مشيا على الأقدام، فكانت الساحات والمجمعات الرئيسية في القرية، تشهد نشاطات وأعمال من دبكات وأهازيج غير منظمة، لكنها كانت تعبّر عن فرحة الناس وبهجتهم. وكان العيد فرصة للتصافي والتآخي والتودد والتقارب بين الجميع. ففي ذلك الوقت لم تكن أشياء كثيرة مغرية يتخاصم عليها الإخوان أو المعارف أو الناس، وإذا حدث خصام ما، كان في العيد يُسوّى ويزول وترجع الحياة إلى مجاريها. وكان الاحترام للكبار والمسنين شاملا كل طبقات المجتمع، فكان الكبير يحظى بالتقدير والاهتمام والتبجيل. حيث كانت التربية صالحة، وكان الانضباط عند الأولاد كبيرا، وكانت التقاليد تغذّي المجتمع بفضائل وقصص وتوجيهات، أصبحت واضحة ومفهومة لكل الأجيال، من الصغير حتى الكبير، وكان الكل يتقيّد ويلتزم بما أسنِد إليه، وما سُمح لهم به.
-----------------
تفاصيل أوفى عن كل الأسماء والأحداث في تاريخ طائفة الموحدين الدروز تجدها في Druze Encyclopedia موسوعة التوحيد الدرزية
druze-encyclopedia.myshopify.com
وفي موقع مجلة العمامة www.al-amama.com 
مقال موسع من مجلة العمامة (العدد 78 - كانون اول 2007) عن عيد الأضحى المبارك بقلم المرحوم د. سلما ن حمود فلاح:
http://www.al-amama.com/index.php…
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

الأحد، 20 أغسطس 2017

المنزل الذي سكن به المرحوم فضيلة الشيخ امين طريف اثناء تعلمه في خلوات البياضة

نقلاً عن صفحة : ‏‎Druze Al-chouf‎‏ 

المنزل الذي سكن به المرحوم فضيلة الشيخ امين طريف اثناء تعلمه في خلوات البياضة 1909 وهو ملك المرحوم الشيخ سلمان بدر من حاصبيا .



إقرأ المزيد Résuméabuiyad

الخميس، 3 أغسطس 2017

شهادة من الشيخ السعودي عوض الهاجري لبني معروف وسلطان باشا الأطرش


شهادة نفتخر ونعتز بها من هذا الشيخ السعودي كريم الأصل والمنبت عوض الهاجري عن بني معروف طائفة الموحدين الدروز وسلطان باشا الأطرش.

نحن أبناء العشيرة المعروفية نعرف ونعي تاريخنا ونعلم علم اليقين عما يتحدث الشيخ عوض لاننا عشنا ولا زلنا نعيش هذه الروح الثوروية المخلصة الموصوفة بحديثه لكن حبذا لو وصلت هذه الحقيقة للجميع من أبناء هذه الأمة العربية إننا نفتخر بأننا جزء لا يتجزأ من هذه الأمة العريقة ونفتخر بجذورنا .
سلطان باشا الأطرش كان إحدى حلقات السلسلة المعروفية من شخصيات مهمة وقادة وزعماء ومشايخ ومجاهدين ومحاربين أبطال تركوا لنا إرثاً نعتز به من الشجاعة والكرم واحترام الضيف والغير والدفاع عن الاوطان ومحاربة الظلم ودرء الفتن وصنع المعروف مع من يستحق وليس من فراغ سُمِّينا بني معروف, ونحن نسعى دائماً وأبداً للبقاء أول الناس عملاً من أجل وحدة الصف العربي بشتى أطيافه .
 ولن ننسى أسمى ما نؤمن به وإنما هو توحيد الباري عز وجل فنحن شعارنا أن لا إله الا الله عز وجل وأن سيدنا محمد نبيه ورسوله .
نسأل الله تعالى أن يلم شمل العرب والمسلمين وأن يبعد عنا جميعاً غيوم التكفير واقصاء الغير والعنصرية القومية والدينية التي فككت مجتمعاتنا كالسرطان المنبعث في الجسد .
المصدر: قناة wael karameh

نشر الفيديو في تاريخ : 21.5.2015
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

السبت، 29 يوليو 2017

الدروز حرروا جرود الحرمون لماذا؟؟؟

الدروز حرروا جرود الحرمون لماذا؟؟؟


عندما يقوم فلة من شبابنا الموحدين الدروز بتحرير جرود الحرمون من ما يزيد على عاميين ولايعطوا حقهم بالاعلام كما نرى اليوم التغطية الاعلامية لتحرير جرود عرسال ...هنا تكمن الطائفية بحد ذاتها، مع ان المساحة التي حرروها ابناء جلدتي الدروز في وقتها تفوق مساحة جرود عرسال بثلاثة مرات وكان الارهابيين مسلحين ومدعومين مباشرة من اسرائيل ،ومع هذا قمنا بتحريرها ونشرنا قواتنا المرابطة فيها حتى يومنا هذا وبمجهودنا الشخصي دون دعم من اي دولة او كيان او طائفة اخرى .
الاهم من هذا كله ان الارهابيين كانوا باحتلالهم للجرود يريدون اطباق حصار على حزب الله بلبنان بالجنوب وليس كما كان يشيع البعض بانهم يريدون ااوصول الى دمشق ...فقمنا بمساندة حزب الله والدفاع عنه بتحرير هذه الجرود...
فهل احد يرى لنا تضحياتنا كطائفة موحدين.

(ملاحضة :الفيديو الملحق هو كان بعد لحضة التحرير واستشهاد عدد من ابنا ء طائفتي الموحدين احفاد سلطان...وحتى ان بعضهم استشهد في معارك اخرى)


اذا كنت تفتخر بكونك موحد درزي الرجاء دعمنا بمشاركة المنشور والاعجاب بصفحتنا ودعوة اصدقائك للاعجاب بها
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

الخميس، 27 يوليو 2017

كتاب: الموحدون الدروز في الاسلام - تأليف: الشيخ مرسل نصر


كتاب: الموحدون الدروز في الاسلام
تأليف: الشيخ مرسل نصر
تقديم: السيد محمد حسين فضل الله
الناشر: الدار الاسلامية - بيروت لبنان
الطبعة: الثانية 1997
عدد الصفحات: 192
الحجم: 5.2 M


إقرأ المزيد Résuméabuiyad

كامل فرحان العريضي - مذهب التوحيد هو فرع او طائفة من الدين الاسلامي

نتقدم بشكر والامتنان لكل من يكتب عن طائفة المسلمين الموحدين بشكل ايجابي و منصف وهو ان دل على شيء فهو يدل على محبته و اخلاقه العاليه.
ولكن بعد الاطلاع على ما ورد في هذه الرسالة ينبغي توضيح بعض الامور :
- ان مذهب التوحيد هو فرع او طائفة من الدين الاسلامي وهذا يعني ليس هناك دين التوحيد بل طائفة المسلمين الموحدين ، واي اساءة للاسلام فهي اساءة للمذهب الاسلامي التوحيدي.
- ان المسلم الموحد كما المذاهب والطوائف حمل السيف دفاعا عن الارض والعرض والكرامة . اما اعتبار الاسلام انتشر بالسيف فهي سياسة مقصودة لتشويه سمعة الاسلام ولصقه منذ نشأته بالارهاب وهو امر مخالف للتاريخ حيث نرى في الكثير الكثير من سماحة و سعة الاسلام .
- اما موضوع الاحكام فهو اجتهاد بين علماء المذاهب ونحترم رأي الاخرين .
- اما ما اثار انتباهي كثيرا وهو موضوع الصلاة وتوقيتها والوضوء والقبلة ، فالصلوات المفروضة هي نفسها مفروضة على كل الطوائف الاسلامية والموحدين منهم وكذلك توقيتها و شرطية الوضوء و نواقضه و الزامية استقبال القبلة في الصلاة اعني الكعبة المشرفة .
- اما موضوع القتل والاكراه في الدين فهو ليس حكما قرآنيا ولا هو تصرف الرسول عليه الصلاة والسلام حيث القرآن زاخر بمعاني من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ولكن نهج القتل هو نهج الغلاة وطالبي السيطرة على املاك الناس وحقوقهم وارضهم تحت حجة الاسلام والاسلام منهم براء.
- اما تصوير الجنة بهذا الشكل فهو نتيجة الفهم الخاطىء للقرآن الكريم وابعاده ومراميه من قبل البعض وليس نقصا في الرسالة القرآنية الاسلامية الراقية .
نكرر شكرنا لمن يكتب عن المسلمين الموحدين بشكل ايجابي و لكن نرجو ان يكون مدح هذا الفكر والنهج ليس منطلقا للشتم او الاساءة للمذاهب الاخرى ولو عن غير قصد حيث ما من احد يمتلك الحقيقة المطلقة .
كامل فرحان العريضي


إقرأ المزيد Résuméabuiyad

السبت، 8 يوليو 2017

العرس الدرزي التقليدي ما بين جبل العرب(الدروز) وجرمانا في سوريا والكرمل في فلسطين .

مقارنة قصيرة وسريعة بين العرس الدرزي التقليدي بين جبل العرب(الدروز) وجرمانا في سوريا والكرمل والجليل في شمال فلسطين بين الماضي والحاضر .
صوت - رفيق حلبي - مدير في إذاعة الدولة سابقاً ورئيس بلدية دالية الكرمل اليوم (2017) .


إقرأ المزيد Résuméabuiyad

قصيدة "الوصايا". للشاعر الاردني تايه أبو خيشة لإبنه البكر - رائد



قصيدة اشتهرت في الجبل والمنطقة بعنوان "الوصايا".
للشاعر الاردني تايه أبو خيشة لإبنه البكر - رائد .
سميت باسم الله اول كلامي ......... رب كريم محي العظام بكفنها
وصليت ع المختار راعي الشفاعه ......... يشفع لنا بيوم ثقيل وزنها
من عقب ذا هيت الها القوافي .......... أبيات تطرب كل فاهم بخنها
كتبتها للي يحل رموزها ............. مضمون في كلامات غالي ثمنها
ولمسندي ورجواي عندي نصيحة.. ونصيحتي تشيل العلل من بدنها
يا بوي اسمعني وفضي لي بالك ... واقرا الوصايا الي ضميري خزنها
اول وصاتي اتقي الله وحده .............. بايع التقوى شبه عابد وثنها
ثاني وصاتي اتبع سنة نبينا ...........واحذر امور الشرع لا تحيد عنها
ثالث وصاتي طاعة الوالديني .......... طاعة اب وام شربت من لبنها
رابع وصاتي زين النفس بالحلم ..... بالحلم تسمو طول ما انت بزمنها
حاسب على نفسك وجود عنانها . ...اياك ترميك نفسك في شجنها
اوصيك جار الرضا تحفظ حقوقه ........... وابعد عن جار العداوة كمنها
سادس وصاتي شرع بواب بيتك ..... وخلك بشوش الوجه للي لفنها
سابع وصاتي صون دارك يا ولد ......... والدار تعمر بنفس من سكنها
ثامن وصاتي عز ضيفك يا فتى ............. ولطبختك عدل هيلها وبنها
تاسع وصاتي هلي بالقاصدينا ....... وزيد الرحب ع حسب ما يعهدنها
عاشر وصاتي تصون الامانة ........ محمود بين الناس من هو يصونها
واكبر وصاتي تصون عرض الحراير ...... والشاردة ضباع الخلا ينهشنها
اوصيك باقي الناس تصون عروضها . وإن شفت شوفه لا تشيع بعلنها
هرجك بحق الناس يجيب البلاوي ....... وانتقد نفسك قبل ما ينقدنها
و اوصيك زين الهرج وسط المجالس .......عز الرجل لا قال كلمة وزنها
اوصيك سرك لا تشيعه ع الملا ....... كم نفس جاها ذلها من رطنها
وان اودعوك الناس سراً خفياً ........ احفظ سرار الناس والي اتمنها
و اوصيك لا تحتار بطباع البشر ... فيهم من اهل الطيب وفيهم خونها
وفيهم لئيم الطبع نمام بالقفى ........... البوق دابه والنذاله امتهنها
لا ترافق الي رفقته بساعة الفضى . مثل الحصيني يلز وانت بمحنها
اتعب على صاحب جرب امجرب ....... من رافق المسلول يبلا بدرنها
الصاحب الي يسندك عند حاجتك..... الي نخيته روحه لاجلك رهنها
اوصيك من جور الدهر والليالي .......،،،،،،،.......ايام تحوجك لشلنها
واوصيك لا تنصح بليد وجاهل ...... ما ينتصح من له مماشي برعنها
واوصيك من حواء اتجنب مكرها ... ولا تحضن الي ناس قبلك حضنها
دور على الي من منسبين جدودها .... لو يذكروها في تهامه بيمنها
حب البنت الي تغالي بحبك ................ وابعد دنية نفس ربك لعنها
ترى النسا انواع واسال مجرب ........ بنت الكحيلة تنعرف من رسنها
والله الحليلة ان خانت عهود رجلها . لا رجى منها ولا رجى من ولدها
هذي وصاتي لاجل عينك تليتها ........ الله يفكك من مساوئ ظعنها

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

السبت، 20 مايو 2017

ملاعق الدروز

ملاعق الدروز
للزمان:1927-أيار
المكان :مدينة القدس (المسجد الأقصى)
عندما انتهت معارك الثورة السورية الكبرى وانتقل الثوار إلى منطقة الازرق في الأردن تعهدت بريطانيا لفرنسا بإنهاء الثورة وحاصرت الثوار بشتى الوسائل من قهر وتجويع حتى غادروا إلى وادي السرحان ولتبدأ رحلة العذاب في هذه الصحراء القاسية والحاجة الماسة إلى الأطعمة للأطفال والنساء وقد أعلم سلطان الأطرش وطلب النجدة من مفتي القدس أمين الحسيني وفعلا انجدهم المفتي وكلف صبحي الخضرا بمرافقة قافلة إغاثية تحمل مستلزمات الحياة وبعد رحلة شاقة وصلت القافلة الى وادي السرحان -الحديثة-وكان لها الاثر البالغ في إنقاذ المجاهدين وعائلاتهم .
 ولاحظ صبحي الخضرا ان المجاهدين يستخدمون ملاعق خشبية صنعت من الصناديق المعبأة بالإعانات لعدم توفر الملاعق المعدنية وقد استأزن صبحي الخضرا من القائد العام بأخذ هذه الملاعق وعندما عاد للقدس تحدث الى أعضاء المجلس الإسلامي الأعلى عن معاناة الثوار والدليل هذه الملاعق التي يأكلون بها ....فأمر امين الحسيني أن توضع هذه الملاعق في المسجد الأقصى وكتب عبارة بجانبها (من أراد أن يرتبط بالأرض والكرامة الوطنية عليه أن يتأمل ويأكل بملاعق الدروز)وبقيت هذه العبارة موجودة بالجامع حتى عام 1948 الرحمة لمن صنع مجد الوطن واستقلاله بعيدا عن الأضواء والجاه الأجوف .
المؤرخ ابراهيم جودية
#أبناء_السويداء


إقرأ المزيد Résuméabuiyad

الأحد، 19 مارس 2017

وليد جنبلاط يقلد إبنه تيمور عباءة الزعامة الجنبلاطية بذكرى 40 عام لاستشهاد والده القائد كمال بك جنبلاط

قام الزعيم الدرزي وليد جنبلاط بنقل الزعامة لإبنه تيمور خلفاً له في العام الأربعين لذكرى استشهاد والده القائد كمال بك جنبلاط (المعلٍّم)  وبحضور الالاف من أعضاء ومؤيدي الحزب التقدمي الاشتراكي وأصحاب المناصب وقيادات سياسية ودينية واجتماعية بارزة في لبنان .
خلال الخطاب إبتعد جنبلاط عن الاحداث العامة التي تسود المنطقة وسلط الضوء على متابعة القضية الفلسطينية وناشد إبنه تيمور قائلاً  : "لذا يا تيمور سر رافع الرأس واحمل تراث جدك الكبير كمال جنبلاط واشهر عالياً كوفية فلسطين العربية المحتلة , كوفية لبنان التقدمية , كوفية الاحرار والثوار , كوفية المقاومين لاسرائيل أياً كانوا , كوفية المصالحة والحوار , كوفية التواضع والكرم , كوفية دار المختارة ..." .




وهذه مجموعة صور من الحدث منقولة من موقع صحيفة الانباءاللبنانية :































































ثوار 58





























إقرأ المزيد Résuméabuiyad